【读史】古印度本土民族、文化、信仰、修行与佛教——《印度佛教史》课程三
编者按：
多年以来，笔者看到一些佛教徒“神、佛不分”，他们把本师释迦牟尼佛当作大神来崇拜，把佛陀清净、一味、解脱的佛法视为大神教。作为佛教徒之一员，笔者觉得：那些把佛陀当大神的所谓“佛教徒”，是彻底误会了佛陀的教法，他们如此学佛修行，真令人遗憾！
为此，笔者在弘法时特别建议佛教徒一起来学习《印度佛教史》、《中国佛教史》、《南传佛教史》。这样，至少让一些佛教徒清楚明白，到底什么是佛陀纯正的教法，什么是外道的大神教。
为什么笔者要提倡学佛者学习《印度佛教史》、《中国佛教史》、《南传佛教史》？因为一名真学佛者，应该非常清楚娑婆世界佛陀教法在古印度如何起源、产生的背景，如何因法义而形成部派，其传播的路线与途径。后来，随着佛教在世界各地的传播因缘，因时因地发展而变化，呈现出人间佛教的多姿多彩。
佛陀是自觉觉他、觉行圆满的三界导师。作为佛陀座下的弟子，我们应本着“理智与信仰、慈悲与智慧”相结合去信仰“自利自力”之佛教，而不是一味、狂热、无智慧的去做“信仰至上、他力往生”的大神教徒。
为了便于佛学院学生们的学习，笔者把正在教授中的《印度佛教史》课堂笔记录音与部分资料发布到微信平台上，供养一切有缘大众。愿喜欢学习佛陀正法者，一起来分享佛陀正法的喜悦。
祈愿佛陀正法久住，僧伽和合！
行愿 合十
一、古印度本土民族：
达罗维人 Dravidian
1、长相
皮色暗黑，身矮小，发多而卷，面较长，鼻阔平，眸黑。
2、古印度本土文化
可能是五千年前在印度河流域创建文明的族人。
族人能读会写但现还未有人能释文。
拥有一套数学系统和其他颇成熟学习技巧。
在上古，他们用石器及铜器、青铜器生产，主要务农，并驯养牛羊等牲畜，手工业及商业也相当发达，城市设计水平高，然而这种文化到了公元前二千纪上半叶衰落。至公元前二千纪中叶就灭亡，至今原因还不能确证，但有一假说为被入侵操印欧语系的雅利安人所灭。
二、古印度的信仰及修行
有三大特点：
1、瑜伽行
按梵文﹐瑜伽﹐乃相应之意。象征最高标为神我与自性的结合﹐以「明」除去无明。实践方法举说瑜伽八支（守戒、自我道德培养、养成良好坐姿、控制呼吸、控制感官、集中注意力、冥思、禅定）。
瑜伽乃最早于以冥想为它的主要修行方法。
2、禁欲苦行
主要指五欲——财、色、名、食、睡
3、解脱
不同的宗派对解脱有不同的解释，请听录音。
三、印度河流域文明与早期雅利安之区别
四、对婆罗门体系的质疑
当人民发现祭祀并不能解决他们生活的困境时﹐导致社会的动荡不安﹐并对他们所崇仰的上帝之神力开始有质疑，由此，古印度各宗派百花齐放，开始进行各自的宣传说教，这就是被称为非正统的“沙门运动”。佛教，是属于沙门运动其中之一。
请继续阅读、聆听下一节课的内容。
参考资料：
1、渥德尔《印度佛教史》、
2、印顺法师《印度之佛教》
3、圣严法师《印度佛教史》
4、印顺法师《印度佛教思想史》
5、平川彰《印度佛教史》
作业：
1、古印度本土瑜伽与佛教有何区别？
2、简述古印度婆罗门教的四种姓制度？
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