《地藏经》导读：定生无间地狱之大罪

        南無大愿地藏王菩萨（三称）

     有关堕落无间地狱的极重恶业，经中说到二类：

二、十恶轮：如《十轮经》卷四说：“于十恶轮，或随其一，或具成就，先所修集一切善根，摧坏毁灭……命终定生无间地狱”。轮，是摧坏义。能破坏一切功德善根，所以叫恶轮。十恶轮即十种恶事，犯一种，或俱犯，向来所修之功德，全被破坏无余，故名为十恶轮。十恶轮是：谤阿兰若，谤于别乘（分三种），瞋害比丘（分两种），侵夺清净僧物回与破戒者，毁害法师，侵夺僧物，毁寺逐僧。

1、谤阿兰若：出家人于此寂静处修清净梵行，名阿兰若比丘。佛说比丘有三种：一修定者，指勤修止观，真实用功，以达断妄成圣的目的。二读诵研究者，如研究阅读大藏经等。三为僧团作事者，建寺、安僧、做监院、知客等福事。三种之中，以阿兰若比丘专修定慧，求了生死得解脱为要。若有人毁谤阿兰若比丘，是十恶轮之一。因为对真正修行求了生死的，不但不应障碍，而且应予成就。如加以诽毁，障碍修行，等于破坏佛教行人的最大目的。

2、谤于别乘：佛法有三乘，声闻乘、独觉乘、菩萨乘，修声闻乘者谤独觉、菩萨乘；修独觉乘者谤声闻、菩萨乘；修菩萨乘者谤独觉、声闻乘，这都是毁谤正法，为十恶轮之三种。

3、瞋害比丘有两种：瞋害有学有德有修行的比丘，如辱骂他、殴打他，或想方法使他失去自由，加以种种迫害。对破戒比丘，看不起他、恨他、逼害他，认为根本不像出家人，不值得尊重。认为迫害有德比丘是造罪，瞋害破戒比丘没关系。不知破戒比丘还在僧团中没被取消出家资格，瞋害了还是恶业。

4、侵夺清净僧物回与破戒比丘：有些坏比丘拉拢恶势力护法帮忙，争夺寺庙财物等，实在是造罪。

5、毁害法师：对于弘传佛陀正法的讲经法师，加以种种毁害，为重罪。

6、侵夺僧物：夺取出家人的财物，侵占庙产办学，也是无间重罪。每一寺院，是民众信仰中心，必须清净庄严。

7、毁寺逐僧：毁寺院，驱赶出家，这是最重的恶业。

      这七类共十恶轮，随便作任何一种，罪皆极重，一定堕落无间地狱。只要不作这类恶业，就不堕无间地狱了。（注2）

       我们在学习《地藏经》的时候，有居士善信发来某汉传佛教出家人与在家人等诽谤辱骂地藏菩萨的文章。他们标称自己是世界上最纯正的佛教徒，其他人均为劣等佛教徒。他们宣称自己已经“开悟”，证得圣果，地狱不存在。神棍还说：“凡供养他们陪吃陪睡者，都会即生成佛。”

       *神棍说：“自己早已经开悟证圣果。”这些“神（经）话”到底要骗谁？

       笔者曾经遇到一个禅定很不错的禅修者，她诵《地藏经》，念地藏菩萨圣号，修习地藏菩萨法门，发愿向地藏菩萨学习。她自己发愿去地狱当狱卒做义工，已经在地狱做了十多年的工作，每天晚上她入定，然后去地狱工作，直到鸡叫回来。2006年我讲《地藏经》的时候，她把自己在地狱做义工的事情告诉我。