我执与法执是所有修道的人最需要超越的障碍，“我执”是很严重的一种心灵病态，也就是指人无法彻底了解自己，所以，对种种有关于“我”的事物产生错觉，认定为这是我所拥有的，是我的，因而过分执着，以至于捆绑束缚了自己，好比人世无常，但是我们往往不去认识、探究无常到底是什么？无法给自己一个健康正确的观念，通常误将世间的一切视为永恒，直到有一天，因为疾病，住进了加护病房，才突然觉知到死亡的恐惧，开始担心能不能平安出院？然而，即使在濒临死亡的时候，却仍想再与死神搏一搏，不会设法为自己往生预做准备，这就是我执的一种错觉。佛陀曾说：人都是活在一种错觉当中，不知道死神随时随地都会降临，误将此“假我”认为是“真我”，把“无常”当作“永恒”，不知“生者必灭，会者必离”缘起正观的道理。

而所谓的“法执”，是指无法透视法的真相，是来自于知识上、见解上或宗教信仰上的错误执着，单就信仰而言，信仰的本身并无好坏，每个人都有权利选择与他自身最相契合的宗教与宗派，运用智慧理性地判断、探讨为什么此宗教值得我去信仰？可是，有些人就会有一种心态，当他专注于一种信仰时，对其他宗教就一概持否定的态度，逢人就只赞叹己宗、己派，贬低他宗、他派，仿佛只有他所选择的宗教信仰与宗派才是最正确、最优秀的，还有的学佛人就觉得自己师父讲经最好，自己学得法门最高，别的法师、法门都不行，这就是一种没智慧偏见的法执，《金刚经》云：法尚应舍，何况非法！就是佛陀所讲的法都要放下，更何况那些还不是大智慧佛陀亲口宣说的法呢！

学佛修行的人完全是实修实证的功夫，不是在假相的语言文字里打转，我、法二执就是所有修行人的毒瘤，多少人死在了我、法二执里面出不来，不学佛以前贪五欲六尘的世间法，学佛以后贪佛法，永远都是贪婪、执着地放不下，这样的人永远都不可能会成就！真正有大智慧的人对于万法不会有丝毫的贪恋、执着，他们清楚地知道万法皆是缘生缘灭的幻相，有什么值得你去那么贪恋、执着的？

因此，我们学佛修行的人，最怕的就是贪婪、执着、放不下，内心存有对我、法的成见，境界现前，遇到与自己意见、想法、看法不同的人时，心中就容易生起烦躁与嗔恨心，但如果能够放开胸怀，以欢喜、平静心去接受所遭遇的一切时，偏执的心态就会得到修正，而懂得念念反观自照，境界反而成为反省的工具与修行道路上的增上缘，古大德也是如此说：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？所以，修行是点滴的功夫，这个道理大家都知道，但是真要做到的确是非常不容易的，一定要历经琢磨、淬炼，才能够真正得以超越、平等、解脱、自在。南无阿弥陀佛！

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