讲座主题人文学科需要数字人文主讲人：包弼徳（哈佛大学东亚语言与文明系讲席教授）主持人：方笑一（华东师范大学中文系古籍研究所教授）讲座时间：2023年10月26日（周四）上午9:00讲座地点：华东师范大学闵行校区人文楼一楼冯契学术成就陈列室暨人文学术沙龙主讲人简介包弼德（Peter

文学研究的范式与学术前提演讲人：张福贵（吉林大学中文系教授）主持人：文贵良（华东师范大学中文系教授）15：45——17：45学员自由讨论18：00

警惕语言的陷阱——2022年华东师大中文系开学典礼发言徐默凡各位老师，各位同学：大家开学好！作为教师代表发言，我很荣幸。对我也很有纪念意义，因为我是1992年9月进入华东师大中文系学习的，到现在正好整整30年。我今天发言的题目是《警惕语言的陷阱》。在座的各位同学将来不管是做老师、当作家还是从事行政工作，都会有很大概率终生和语言文字打交道，想必对语言之美、文学之魅充满了向往，但我在这里要给大家泼泼冷水，说一说语言的三个陷阱。第一个陷阱是“强行分类”。比如我问你是一个怎样的人？你就要想出一个词语来形容自己，热情、敏感、聪明或者大大咧咧等等，与此同时你就对自己进行了分类，你成了一个符号化的人物，你与他人迥然不同的细微之处就会被这个语词抹杀。存在是混沌一体的，语言却是一个个的孤立符号，于是语言就必须把描述对象逐一分割。从正面来看，语言的这种范畴化作用能使世界结构化、条理化，但是也让使用者踏入强行分类的陷阱：我们会忽视世事的纷纭之处，过滤生活的细碎感动，被语言概念绑架，变成一个粗线条的人。最近的流行语中，有一个“内卷”，有一个“躺平”，我经常被问到是应该内卷还是躺平，但我觉得这个问题本身已经陷入“强行分类”的陷阱了。人生的应对之策是多样的，情绪也是复杂多变的，为什么要用“内卷”或者“躺平”来贴标签呢？我们完全可以先卷后躺，半卷半躺，外卷里躺，虚卷实躺……其实一旦我用语言表述，再怎么复杂也已经把自己限定了，正确的态度应该是回到事物的复杂性之中，一事一议，随遇而安。第二个陷阱是“隔膜体验”。比如我问你对中文系有什么了解？你就会说“名师辈出，云蒸霞蔚”“悠久的历史，深厚的积累”，这些当然都没错，而且我知道你是从中文系网站上看来的。但是你带着这些先入之见来接纳中文系，就会阻碍自己的发现与洞见。再比如说你到上海来之前，恐怕已经在网上做了详细攻略，掌握了很多描述上海景点的精致词句，这些词句能帮你打卡拍照发朋友圈，但无疑也会把你幽微的切身感受隔绝在外。所有的语言都是陈词滥调，因为语言是一种公共媒介，依靠约定俗成才能起到交流的作用，而约定俗成的东西只能是一个公约数，无法满足个性化的需求。现代资讯的发达，使我们普遍早熟，在语言文字里经历了无数的人生，但这种公约数的理解和个性化的经验毕竟是有区别的：不到青春期，你无法体验“问世间，情是何物，直教生死相许”的惨烈，不到我这个年龄，你也不会领悟“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲哀。当然，我并不是要你们绝圣弃智，返璞归真，也不是要你们不立文字，见性成佛，而只是提醒你们，不要被语言符号的公共意义遮蔽，我们要警惕知识的骄傲，要有突破语言的障眼法回归生命体验的能力。第三个陷阱是“以形害意”。比如我问你读中文系有什么理想？你就会说“以梦为马，不负韶华”“不忘初心，砥砺前行”“追寻生命中的诗与远方”等等等等，漂亮是很漂亮的，而且正能量爆棚，但实际品味，都是一些语义磨损的空洞形式，没有什么实际价值。这种文风在各种场域都很流行，中学作文中的华丽辞藻，滥情渲染；行政文件中的骈四俪六，事事铺陈；论文写作中的故弄玄虚，佶屈聱牙……都是以形害意的表现。语言有其形式和内容，形式上的音韵、词藻、结构可以成为审美对象，从而构建语言艺术品，唐诗宋词元曲，都将这个语言的审美功能发展到极致。这也是我们中文系要培养的文学能力和审美趣味。但是我们不要忘记，无论在何时何地，语言的内容都必须是我们关注的重点，华丽的形式不能成为空虚内容的遮羞布，锦绣文章也永远事关人间烟火。更何况，质朴淳厚、开门见山、一针见血也是另外一种形式之美，而且是更难达成的境界。

随着教育部基础学科拔尖学生培养计划2.0的实施以及“新文科”建设在全国高校的深入实践，国内中国语言文学人才培养基地在拔尖人才培养模式创新方面取得了令人瞩目的成果。为构建中文学科拔尖人才培养的校际合作平台，进一步激发本科生钻研学术的热情，推动一流大学教学、科研成果交流与经验互鉴，兹定于2022年7月30日线上举办“面向未来的中文研究——沪浙三校中文专业本科生菁英学术论坛”。此次论坛由华东师范大学中国语言文学系、复旦大学中国语言文学系、浙江大学文学院（筹）联合主办，华东师范大学中国语言文学系承办。论坛收到来自华东师范大学中文系元化班、浙江大学惟学书院、复旦大学获“望道项目”、“曦源项目”本科生学术研究资助计划资助的同学们的踊跃投稿，最终遴选出32篇论文进行汇报交流。本次论坛围绕中文学科领域内一系列富有挑战性的议题展开，按照研究范围与理念范式分为“现代世界的时空图景”、“文本流衍与语词考辨”、“文本阐释与修辞分析”和“形象考察与主体重构”四个单元，设一个主会场和两个分会场，以学生报告、学生评议与教师点评等多种形式展开交流。论坛征稿、选文、议程安排、会场申请、海报制作、活动宣传等各环节皆由同学们自行操办，在此过程中得到三校中文专业领导、教师的全力支持。期待同学们在开放、坦诚的交流中拓展思路、开阔视野、推进思考，并结下深厚的学术友谊；期待校际本科菁英学术论坛能够立足专业根基培育，面向学术研究前沿，守正创新，不断发展，为拔尖创新人才的培养发挥越来越大的作用。本次活动同时通过拔尖2.0线上书院向各大高校开放，欢迎广大师友线上参与。本科生菁英论坛会议议程开幕式时间：09:00-09:30地点：腾讯会议

172-118-525报告主题文学教育与课程思政——《中国现代文学名著选讲》教学工作的几点体会与思考报

草木蔓发，春期可望。春天在疫情的扰乱下，被阻隔在了窗外。我们，成为一个个孤岛，唯有寂寞相伴。幸而还有阅读，可以让我们的心强壮的如同金子一般。朋友啊，一起来读书吧！中文系在这个春季向你伸手，诚挚邀请你一起加入这场“青年学者班主任带你读书抗疫”睡前线上读书会活动。让我们用书籍来武装头脑，用思想使寂寞成为人生回忆的驼峰。本次活动由华东师范大学中国语言文学系发起。4月3日起，我们将连续举办五场读书会活动，每晚带你睡前畅游书籍的宁静世界。主题“经典阅读季”之青年学者班主任带你读书抗疫时间4月3日起

2015-2018）等当代科幻作品的解读之余，哈特利教授也会借讲座机会介绍“创意经济”、“文化科学”等文化研究的核心术语，思考文化研究的跨学科转向。主办：华东师范大学中国语言文学系

2021年名家讲坛暨第15场知名学者学术讲座讲座题目：鲁迅译介与《野草》阐释讲座时间：5月14日15:00—17:00腾讯会议号：917

忠诚于真理——中文系系主任朱国华老师在华东师大中文系2020届毕业典礼上的致辞各位同学：下午好！首先，我祝贺大家完成学业，开启人生的新篇章！今年的毕业典礼首次采用线上和线下同时进行的方式，这当然显示了科技昌明给我们带来的远距离沟通的便利，但更充分表现了我们应对疫情的无奈。新冠病毒从去年年末对人类社会开始发动攻击以来，迄今为止并没有减缓它肆虐的强度，我们依然没有寻找到对付它的有效武器。因此，全球社会也承受了二战以来最为深重的灾难。这些灾难不仅仅包括生命财产的损失，而且还包括我们精神世界所感受到的黑暗和暴力，特别是，新冠疫情本来可以带来更广泛的真诚合作，但实际上，它在许多方面加剧了人类心灵本已存在的裂痕和创伤。在美国，政治正确的支持者们与新自由主义的拥护者们相持不下，在中国，有所谓前浪和后浪的冲突，有左右之争。对同样事实发出不同的评判，本属正常，但如今，歧见双方往往寸土不让，分毫必争，相摧相激，相争相讦，相互之间自认占据道德制高点，将自己的逻辑往最锐利、最极端处发挥，而不给对方留下任何言论余地；即便在亲友之中，一言不合，就将对方拉黑，这种情况，也并非罕见。这是我们所共同面临的言论环境。对我们这个时代这样一种精神氛围的感受，让我想起了明清之际的大儒王夫之，他痛心疾首将他置身其中的时代风气称之为戾气，并且认为弥漫在整个晚明社会包括君臣之间的这种严酷苛责、好勇斗狠的社会习性，应该为大明帝国的死亡承担责任。无独有偶。明末有一位医学家吴有性，在其《温疫论》中指出，“夫温疫之为病，非风，非寒，非暑，非湿，乃天地间别有一种异气所感。”这种异气，也就是邪气，他命名为“戾气”。当然，他说的这种戾气可能具有更强的物质性，它显然与王夫之提到的那种作为宽仁中和之气对立面的戾气遥相呼应。当然，我们并不生活在明季。任何一个不抱偏见的人都会承认，四十年来，中国社会取得了令人瞩目的辉煌成就。然而，毋庸讳言，整个社会在智性的进步上还有许多路要走。我不想探讨当今世界何以出现普遍性的社会撕裂，我愿意跟大家一起思考的是，在面临这种挑战之际，我们可以做些什么。半年多来，我们目睹着医护人员英雄们为保护我们的生命安全，做出了可歌可泣的贡献，甚至做出了壮烈的牺牲，值得我们永远铭记在心。在座的和在线的各位，是不是曾经发出过“百无一用是书生”的慨叹？作为人文学科的书生，我们读书何用之有？这里我想做个我个人的回答，那就是我们最低限度还可以保持住对真理的忠诚。在这里，我并不想把这个问题引入哲学的思考，我不想论证真理是什么，这方面我显然也很业余；我只想跟大家分享我认为是常识性的两个看法。这两个看法肯定既不全面，也不系统，更未必深刻，但我相信，正是我们遗忘了包括这两个看法的常识性观念，我们才会时常处在话语的暴力冲突之中。首先，我想说，我们在追求真理的过程中，一定要遵循客观化的原则。特别是，我们要有自我反思、自我批判的意识，不能自居为真理化身。马克思曾经有过一句名言：“真理是普遍的，它不属于我一个人，而为大家所有；真理占有我，而不是我占有真理。”这实际上是指出，个人所持观点并非属于个人所有，而属于公共领域；它也要求我们对自己是否达到真理性认识，要保持一种谦逊和警醒的态度。对中国古人来说，这个叫澄怀观道，对阿多诺这样的新马克思主义者，叫做“客体性优先”。我们应当尽可能多地摒弃自己先入为主的主观意识，并要求自己聆听别人的声音。但说到别人的声音，这就有可能是我们不喜欢听的声音。这正是韦伯在《学术作为志业》的著名演讲中提请我们注意的。他说：“如果某人是个中用的教师，那他的首要任务就是，教他的学生承认不愉快的事实，我所说的不愉快，指不符合自己的立场观点。对于任何立场观点来说，也包括对我个人的，都有这种不愉快的事实。我相信，如果一位大学老师能够迫使他的听众习惯于这类不愉快的事实，那他所取得的，就不仅仅是知识成就了，我会不客气地使用‘道德成就’这个说法。”他又说：“事物虽然不美、不神圣、不善，却可以是真的，还不仅仅如此，真就真在不美、不神圣、不善上，这是一个日常真理。”显然，在确认自己完全正确，相信论辩对方是脑残、弱智、汉奸、公知、自干五等等的基础上，真正的富有真理性的讨论是不可能的。在此之时，我们并不是表达对真理的忠诚，而是对自己价值观的表达，甚至是对某种激情的宣泄。如果缺乏了宽容精神，如果我们还是以斗争思维来抹黑跟自己观点不同的人，如果总是用价值论的是非来替代认识论的真伪，我们的争论就会变成不具建设性的争吵甚至争斗，我们就会不断再生产当代特色的戾气。我丝毫无意说一个人可以放弃自己的价值立场，绝不是说，此亦一是非彼亦一是非，也绝不赞成，为了获得某种虚假的和解幻象而敉平所有论点的锋芒。科学哲学家巴什拉说：“真理只是在争辩之后才会呈现其全部意义。不可能存在第一性真理，只存在第一性谬误。”争辩当然是极端重要的，而且，这与我想要提到的第二个论点紧密相关，它来自236年前康德发出的呼吁：要有勇气公开地运用我们的理性。这里我想强调的重点是勇气。真理的探索是艰难的，是因为我们大部分时候是不思考的，我们的行动是被构成我们日常经验的信念和既有的知识体系所支配的，我们喜欢答案不喜欢提问，我们喜欢安全，而不喜欢我们的精神体系受到威胁。要想获得真正的新知，就要有向我们熟知的感知框架或解释系统宣战的勇气。这不仅仅对科学真理如此，对社会真理也许更是如此。在政治正确成为普遍性真理的美国社会，非裔女性保守政论家欧文斯说弗洛伊德不是英雄，她是需要勇气的；而在中国，当钟南山院士饱含热泪说，李文亮医生是个民族英雄，他也是需要勇气的。勇气有大有小。我们也许没有“虽千万人吾往矣”的伟大勇气，我们也不该要求每个人能够拥有这样的理想和激情，但是，如果某些外部形势期待我们撒谎，而我们依然能够保持沉默，这也是一种忠诚于真理的勇气，依然值得赞美。我一方面强调客体性优先，另一方面又要坚持主体性的言说勇气，我相信论辩双方也许处在追求真理的不同层次和阶段上，并不必然产生你死我活的冲突，这样的构想是否是一个乌托邦？也许是。但至少，在宋代，无论是王安石和司马光之间的新、旧党之争，还是朱陆之间的鹅湖之争，都显示了君子之争的磊落胸襟和浩荡情怀。我不了解实际上充溢于朝野之间的这种圣贤气象，是否是中国文化能够“造极于赵宋之世”背后的社会条件？我也不知道，伴随着对真理的共同的追求，我们是否能够在积极的论辩中更多地消解怨毒之气，更多地以物观物而不是以我观物，更多地对对方立场加以同情性理解，并在他者化的视野下，能够更好地审视、拓展并提升自己？无论如何，我们的大学生涯的首要意义，就在于求知、明理。如今，我们即将告别校园，也将成为负有更大责任的社会成员，如果我们立志守住清明的理性，也许我们就为未来的社会，带来了幸福的承诺。而这首先就要求我们忠诚于真理。年轻的朋友们，未来属于你们！愿真理之光，永远照亮你们前行！谢谢大家！排版|查惠娣审核|梁庆

一直以来，各用人单位与广大校友始终与我系凝聚合力、协同育人，关心帮助我系学子成长成才，共同帮助毕业生找到理想的工作。在此，我们衷心感谢各用人单位与校友们长期以来对我系的关心与支持！

主办方承担学员交通费用（长途汽车票、火车硬座票、高铁二等座，报销详情将在申请者获得学员资格后，以邮件方式另行通知）。在学期间食宿皆由主办方统一安排，免费提供。

所有参与的学生都可将暑期社会实践情况记入《大学生素质拓展证书》。调查报告获奖的学生可申请创新学分，具体实施办法参见我校教务处《设立创新教育学分的意见及实施办法》。

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征稿自2017年3月19日起，截止于2017年5月5日。共征集来稿3688篇，较上年1946篇再创新高。其中，面对上海地区在读大学生开展的2017年度上海大学生华语原创文学大赛共收来稿220篇。

2、本次学生学术论坛所上交作品必须为本人原创作品，若有论文曾经公开发表过请注明。不得抄袭，一经发现取消参赛资格，通报批评。

2）个人陈述（包括本科、研究生阶段学习和研究的基本状况，及对博士研究生阶段学业的展望），1000字以上，word文档；

六月，高考的帷幕即将揭开。随之而来的，将是来自五湖四海、探寻着未来四年新征程方向的炙热目光。在这个蓬勃的时刻，我们要在这里发出热情的呼唤，期待着对文学满怀热爱的你，加入华东师大中文系的大家庭。

本次银杏人文讲座，我们有幸请到了对中英文文学都有着深入研究的金雯老师，带领我们从中文与英文的文学传统出发，探讨诗歌与小说的关系。

其实在我一开始加入到诗社，是属于写得很差的一个了。经常会被批评，学长都很严厉，特别直言不讳。如果心脏不是很好，可能就承受不住了，会想打退堂鼓。但是我就属于脸皮比较厚的那种，一直留到了现在。（笑）

夏令营主办方承担营员交通费用（长途汽车票、火车硬座票、高铁二等座，报销详情将在申请者获得营员资格后，以邮件方式另行通知）。在营期间食宿皆由夏令营主办方安排，免费提供。

*参赛作品必须为本人原创作品，且未在各类公开刊物上发表过，不得抄袭。若有抄袭，将取消参赛人的参赛资格，并将抄袭行为通报参赛人所在的学校或单位。

汤拥华老师的《西方文论名著导读》课程气氛活跃，经常会根据所讲内容邀请外校的老师们来给我们上课，内容极具启发性，培养了我们独立思考的能力，往往在与老师的对话中，我们得以窥见问题的要害所在。

至此，“你好，丽娃河”ECNU首届新生原创文学大赛已成功落下帷幕。愿新生在今后的学习生活中能深切感受“爱在华师大”！让我们满怀期待，期待明年再会！

16级的新干事们加入团学联已有两月。期间，我们共同体会了迎新晚会的温暖、“世说

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治疗脊髓血管畸形引起突发性硬膜外出血、压迫神经的医院或权威专家信息（神经外科）

会议的后半部分，文体部王子璇学姐给大家上了一堂通讯稿培训课。学姐在台上耐心地讲解通讯写作的方法与要求，台下的同学们或是拿起纸笔匆匆记下要点，或是用手机拍下讲义内容，脸上满是认真和专注。

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1、以文艺作品为媒介，运用跨学科的研究方法，针对不同背景的学生，强化文本细读，使学生对城市与人的关系有更为深入的理解；

缘起于1982的丽娃河畔，30年后用一日续缘，我们再次从美丽之河起航，航标指向新的港湾，生命中有你有我，我们都将圆满。

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001：都说了不要烦我，就这武功你歇了吧，我当年也是打遍天下无敌手的独孤求败！