有悲悯心才有逆流而上的勇气，有大眼目就有以理而行的坦荡，智者总能在高处相逢

道中书院文宣部道中书院 2022-05-22

高阶十一期理论研习之第八册为刘占泉的《汉语文教材概论》，两天时间研习完，现将教学笔记及学员学习心得与大家分享。

新世纪伊始，我国基础教育改革敲响了全面推进的战鼓，语文课程改革更是一马当先。广大的语文教育工作者群情振奋，热烈欢呼改革时代的到来。但如何自觉投入教改实践，却又有不少人感到茫然，这是为什么？长期以来，语文教学改革的呼声接连不断，语文教材教法的改革实验层出不穷，但就整体来说，改革的步伐相当迟缓，教学的面貌远未改观。其重要原因之一，就是语文教育理论研究严重滞后，有关语文课程的许多重要问题，甚至是带有根本性的问题，至今仍然未能取得应有的共识。在这种情况下，谈及语文课程改革，往往是各吹各的号，各唱各的调。什么“语言派”、“文学派”、“传统派”、“现代派”等等，各种学派林立，各种见解纷争，而且是公说公有理，婆说婆有理，短期之内，又无权威人士予以裁定。于是论者各论其道，编者各显其能，教者莫衷一是，学者不知所从。这种状况不改变，语文课程改革怎能顺利进行？要改变这种状况，单靠行政命令又无济于事。国家一切重大改革离不开民意，民心之所向嘛。虽然大家慢慢意识到教育的根本目的是培养德才兼备的人，让人得到全面发展，德育是根本，经典诵读又是德育最好的抓手，但是社会上有此见识的人是小众。于是经典诵读推广，刻不容缓。现就高阶十一期“六小篇宣导讲师”演练之前所研习的刘占泉《汉语文教材概论》感受，梳理如下：

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有悲悯心才有逆流而上的勇气

有大眼目就有以理而行的坦荡

智者总能在高处相逢，这本《汉语文教材概论》，真可谓体制版的“读经教育基本原理和全程规划”。跟随刘占泉先生张开思维的触角：述千年沿革、评百年轨迹、说实验成败、探众家矛盾，刘先生清醒地看到崇尚科学实用的异化失序对语文教学的影响，并勇敢剥掉附在教材上那些时代与政治厚甲层，提出回归语文教育的根子在：教育观念要培养人性，教材体系要取法乎上，从而找到了建立小学初中高中完整的文言教学体系的捷径：集中识字、识写分开，集中读经、先读后解，集中作文，读写分开。他说为了做人而学语文，为了把人做好而把语文学好。在他身上我看到了生命的自觉追求和教育的臻美境界圆融合一，我感到了一场关系着中华民族命运的伟大变革，正在稳健启航……所以我会读的热泪盈眶，中心鼓舞，有悲悯之心才有教育的庄严，有真见识才有真践履。我更敬服引领我们读此书的人，冯文举老师他是有大眼目的师者，助我们开慧眼长功夫。

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此书以历史眼光分判我国古代和现代语文教材及教法的优劣高下，严谨公正，帮助我们清理我国语文教育的发展历程，为我们思考现代语文教育的出路指明了方向。通过对传统文化教育的成功经验解释中，现行体制教育的少慢差费的痼疾突显无疑。本书以科学论述的方式阐明语文教育之理，暗合读经教育，来让读经与体制相视对话，实为难能可贵。

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刘占泉先生将潜心研究的古代汉语文教材及现代汉语文教材的特点清晰的罗列出来，并指出近代语文教学中存在的问题及应对方法，强调语文教材的核心目标是帮助学生为了做人而学语文。了解体制内有相当一部分老师在教育工作中的反思和实践及总结，站在客观角度来看不同时期背景下，不同教育改革者的改革思路。发现刘占泉先生提出的教育观念，几乎无限接近读经教育理论，遗憾的是最后的教学课程与教材整体结构的倡议与读经教育还有一些差距，不过，这已经为读经重回体制带来很大的希望。被刘占泉先生难得的学养所触动，除了要有批判的眼光，还要有善于发现的心灵，善于在不同观点的背后发现其闪光点，这也是去情识归理性的功夫。

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为我们讲述了中国近代到现代的教改历程和我们现在教改后依然存在的问题，以及总结了传统语文教育的经验。这本书把体制教育的问题讲得更详细全面，教材是完成教育任务的主要凭借，也是教师进行教学活动围绕的核心，让我们意识到教材的重要性。只有真正的回归经典才是教改的终点，如果没有高远的见识，对人性的洞见再多的改变也没法解决根本问题。

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刚看完张志公先生的《传统语文教育教材论》后，接着看刘占泉先生的《汉语文教材概论》，感受是截然不同的，刘先生见识卓越，他所讲的教育理论呀是暗合于读经教育的，如他说的学习文言文的主渠道非诵读莫属、学生初学文言与婴儿初听人语是非常相似的、读写不同步、阅读是写作的基础等，故此书可作为读经教育体制接轨的一个桥梁，如冯老师所说的这本书是对体制宣导的宝典，一定要好好吸取消化才行。

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刘占泉先生用心灵的眼睛洞见教育的开关，令人钦佩，对古代现代汉语文教材的严格分析到对古今汉语文教材识字教材，文言读写教材的矛盾审视，可谓洞若观火，直抵要害，将研究的触角伸向汉语文教育的现实问题，并竭力为解决诸矛盾探索预测，本书理念和读经教育十分契合，无论教材如何变，都只是表象而已，而真正不变的是教育的本质，是人性的老线，唯有读经才能触探到人性，启发光明圆满人生。

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看完此书，我的感受是：我内心特别激动，特别想和作者当面交谈，作者看此书的那种中正平和，清晰透彻，使我在看此书时对此书产生了一种亲切感，作者高尚的文化教养和书中的言语，时时在触动我的心灵，也从此书中对汉语文教材的历程和改革有了一些浅层次了解，从中也吸收到了很多知识点和学问。

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一要领：本书客观的评述汉语文教育并提供了一些合理的解决方案。二意义：为当前的汉语文的改革提供借鉴。三感受：读这本书如同再看一部纪录片，虽然此书是一部学术书，书籍却被我读成了小说，时而欢喜，时而悲伤，此书既有高度又能看到问题的根源，很多教育的理念与读经教育的理念如出一辙，读的时候每个字都不舍得漏掉，然后感觉如同与作者不仅是文字的交流，而是心灵的碰撞。

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本书阐述了历史上语文发展阶段和内容，分析出每个阶段语文教育实践中好与不足之处，指出当今时代学习文化的重要性，作者逻辑思维清晰，有高度的见识，把握到经典是我们中华民族文化的血脉，学好语文不仅仅只是顺时代发展，更重要的是开启个人慧命，树立道德意识引导行为，将来人们都不以为功名为目的，都以人格为操守，重续文化命脉是我们为之奋斗的目标。

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刘占泉先生对教育强烈的忧患意识，在书中读到了一股浩然之气，他用坦荡的胸怀，文化的情怀，历史的眼光，理论的高度，为中国的语文教育指出一条智慧之路。德不孤必有邻，这本书的核心思想与读经教育暗合道妙，一位资深体制老师的洞见，可以让学员更加坚定读经教育理论。刘先生是一位智人勇兼备的学者，在他的字里行间若隐若现季谦先生的身影令我深深崇敬，更加坚定推广读经教育，感谢冯院长的一片用心。

编辑：（助教）曹升荣

2.满腔子是恻隐之心，通体是慧命！唯有心性之学、成德之教，才能普施四方、通于无限

3.致良知须笃行，点亮心中那盏灯，不断做工夫，扩充心中的太阳，这就是真理之光！

4.教师缺乏生命的劲道，不足以服人；教育缺失人性的高度，不足以动人——读经人研读《教育学》

5.百年教育病根，在文化教养之虚弱，除病之方，入门之基，文化复兴，在读经二字

6.体制内闭门造车，出门竟合读经之辙：刘占泉先生著作，是一部奇书

7.不入虎穴，焉得虎子？——张志公刘占泉，语文教育回归传统的先导

8.体制教育内有如此见识者，难能可贵——读《汉语文教材概论》

9.王欢锋：唯有回归经典之教，才能让百年语文教育不再彷徨

10.张志公先生的研究，依然可贵；转进一步，经典的熏陶，才是心灵涵育的光明大道

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