蘇軾《文與可字說》
文與可字說
“鄉人皆好之，何如？”曰：“未可也。”“鄉人皆惡之，何如？”曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。”[1]“善者好之，不善者惡之，足以爲君子乎？”曰：“未也。孔子爲問者言也，以爲賢於所問者而已。君子之居鄉也，善者以勸，不善者以恥，夫何惡之有？君子不惡人，亦不惡於人。子夏之於人也，可者與之，其不可者拒之。子張曰：‘君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。’我之大賢歟？於人何所不容？我之不賢歟？人将拒我，如之何其拒人也？[2]子張之意，豈不曰與其可者，而不可者自遠乎？”“使不可者而果遠也，則其爲拒也甚矣，而子張何惡於拒也？”曰：“惡其有意於拒也。”“夫苟有意於拒，則天下相率而去之，吾誰與居？然則孔子之於孺悲也，非拒歟？”曰：“孔子以不屑教誨爲教誨者也，[3]非拒也。夫苟無意於拒，則可者與之，雖孔子、子張皆然。”吾友文君名同，字與可。[4]或曰：“爲子夏者歟？”曰：“非也。取其與，不取其拒，爲子張者也。”與可之爲人也，守道而忘勢，[5]行義而忘利，[6]修德而忘名，[7]與爲不義，雖禄之千乘不顧也。[8]雖然，未嘗有惡於人，人亦莫之惡也。故曰：與可爲子張者也。熙寧八年四月廿三日，從表弟蘇軾上。
本文注釋共八則
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