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最近佛教界诽谤高僧大德的事情闹得沸沸扬扬，不仅是佛教徒，很多不明因果，不明真相的吃瓜群众也纷纷瞩目并发表各种言论，其中大部分都是随众心态的调侃，甚至有一些污秽的语言，明因果的佛弟子都知道这是非常严重的口业。可以说是无形之中聚众造恶业。

口业折损福报很快，传给他人就会增长恶业，每个传播者的口业都会增长！

学诚法师发表了声明，但仍有很多不明真相的群众不停发酵，真相究竟如何，其中是否有另有目的的人造谣生事，暂且不论，我们要谈的是：

为什么不能诽谤出家人？

若出家人真的不如法应如何对待？

而我们今天怎样？好像不毁谤别人、不贬低别人，我们自己身分抬不高，不晓得谤僧的过失跟谤佛是同等的。大家再看看毁谤三宝，你不相信，不相信不是说没有罪，你要相信，你心里应该警惕，阿鼻地狱的罪业！不信就没有了？不信照样有，不是说不信就不堕地狱了，不信就不堕地狱，我们大可不要相信，不信也要堕地狱。所以印光法师绝不干这个事情，这样的文章怎么可以写？说出来，听的人有限；写出文章，多少人看，这个罪业是无量无边。

所以要记住，我们身修善，口要当心过失，要记住守口如瓶，不说别人过失，你的功德才能够保得住。常说别人过失，功德都漏失掉了，保不住。

——净空法师

佛教徒不能公开讲任何一个师父的缺点，这样会破坏佛教。这个师父虽然做的不好，我们可以私底下跟他沟通，但是你不能公开讲，这会破坏到你自己的功德。因为有人拜佛拜不好，我们就说不要拜佛；有人办法会办不好，我们就不要办法会，佛教就消灭了。

——海涛法师

我们常说“不说四众过”、“不说僧过”，六祖大师也曾说“不见世间过”——希望大家了解一点，这里的“过”指的是“破戒”之事，这种过失我们不要乱说，否则“若见他人过，自非却是左”。这种“破戒之过”，我们三宝弟子如果也跟外行人一样到处乱传的话，那不论是对我们个人、还是对佛教、对众生的慧命，都会产生很大妨碍。

“不说僧过”是大小乘佛教的共同规定。在小乘的声闻戒规定：“为大护佛法故。若向白衣说比丘罪恶，则前人于佛法中无信敬心，宁破塔坏像，不向未受具戒人说比丘过恶，若说过罪，则破法身故。（《萨婆多毗尼毗婆沙》卷第六）

（如果用不堪入目的言语大肆传播高僧大德的过错，不管真相如何，传播这样的行为本身是否如法，是否是一个护持佛法的人应该做的，这值得我们深思。）

毁谤出家人的恶报；会招来龙天护法的惩罚，出家人是佛陀的亲近追随者，是如来伟大家业的继承者，是一切世间的无上福田，因此决定了他们具有广大的功德，地位至尊至贵，世间一切众生皆应恭敬。

出家人无论男女老幼、智愚贤劣、持犯净秽，因为是佛陀的种姓，显现三世诸佛的清净解脱幢相，身披无上解脱福田衣，手持应量器，因此佛在人天大众之中再再告诫，必须恭敬出家人。出家人纵然破戒毁禁，邪命恶行，违法背律，放逸懈怠，佛也从未开许一切世间之人包括转轮圣王可以打骂毁谤他们。若打骂毁谤则违背三世诸佛的教言，与三世诸佛如同敌对，无疑造下无量罪业，后世三恶趣之报在所难逃。若具菩萨戒者打骂毁谤逼令破戒、具戒出家人还俗，则破菩萨根本重戒。

显宗恶业中极为严重的，莫过于谤法罪，甚至超过杀父母、杀阿罗汉的五无间罪，无法往生极乐。

 网络虽然是虚拟的，但因果不虚 ，如果诽谤的是圣者，那将来就是在地狱感受无量痛苦的果报。这一点，请大家一定要注意。诽谤高僧大德的人，好好守住口业，已经诽谤了的人，一定要好好忏悔。

出家人有这样的显现，绝不是佛法的问题。虽然他有这样的显现，但我们依然无法判断；无法判断，就不要诽谤。因为诽谤出家人的因果实在是太大了。你如果认为某个出家人的行为不如法或者对这个出家人没有信心，可以不去拜见、不去供养，但记住不能诽谤。

对有些做得不如法的僧人，我们心里去恭敬他的僧相，不要起恶念。不如法我们不随顺，但这个僧相我们一定要恭敬。恭敬僧相能保证我们的福田。比如说为维护佛法的利益，你可以告到有关部门，不让他破坏佛法，这都是恭敬的表现。

万万不可以一种八卦新闻的形式大肆宣扬，这不仅对自己和佛教有极大的不利，还会引发非常多人无意中造下可怕的口业，口业折损福报很快，传给他人就会增长恶业，每个传播者的口业都会增长，最先造口业的增长最快也最大，所以不能说别人过错是非，更不能传播，这点大家都要重视。因此，要特别谨慎小心，避免因口业而招来三恶道最为痛苦之恶果。

愿所有佛弟子都能以正念护持佛法，不传播不如法的负能量，不与众生结恶缘

希望大家慈悲多多转发

提醒他人切勿诽谤触犯

避免堕入地狱求出不能

地狱相，取罪人舌，使牛耕之

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