【佛门礼仪】——千僧斋礼仪及其殊胜功德
编者按：
有人问：供“千僧斋”的礼仪，斋僧有何功德？为此，笔者把修改中的《佛门礼仪·斋僧》摘抄出来，分享有缘大众，愿布施供养者身心安乐，增长福慧。
释行愿 合十
一、汉传佛教斋僧方式
汉传佛教寺院，最常用的供僧打斋名称有：“豆腐斋、平斋、如意斋、上堂斋、千僧斋”等各种类。豆腐斋、平斋和如意斋是普通小斋；上堂大斋、千僧斋须礼请本寺方丈和尚、住持上堂说法。
五台山千僧斋
二、千僧斋简介
僧伽Saṁgha，译为“和或众”，指“和合”僧众。供养布施僧伽大众，为自己陪福增慧。而供养千僧的斋会，则称为“千僧供养、千僧会”。《大智度论》卷三载（大正25·78b）：“忆王舍城中，频婆娑罗王约敕常设千比丘食。频婆娑罗王虽死，此法不断。”卷二还说：“佛灭后，摩诃迦叶选千人结集经藏，以王舍城常设饭食供给千人。”
自南北朝以来，中国汉传佛教寺院的“千僧斋”相当盛行，王侯贵族布施供养斋僧，以此培福。例如：陈后主至德四年（586），诏请智顗大师于崇正殿为皇太子授菩萨戒，设“千僧斋”。唐太宗贞观八年（634）为穆太后，建弘福寺，设“千僧斋”。
中国名山道场，至今一直流行“千僧斋”，特别是夏安居期间，千僧斋供养最多。2016年6月，我去朝礼五台山文殊菩萨，刚好遇到五台山千僧斋，曾去随喜。为此，我特别写下参加千僧斋的感想，与大众分享。
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【问佛访道】千僧斋里阿罗汉，慈悲随缘化世间——五台山巡礼之一
【问佛访道】千僧斋里阿罗汉，慈悲随缘化世间--五台山巡礼之二
三、千僧斋礼仪
1、千僧斋筹备
（1）打“千僧斋”的地点，须选择最大的佛寺举行，场地开阔。
（2）千僧众应供，有时多达几千人，须有千僧大锅煮饭、炒菜。
（3）写“千僧斋”通告牌，三天前挂在佛寺山门外，昭示僧众届时前来应供。
2、千僧斋仪式
（1）迎请和尚，礼请和尚说法：由客堂纠察师集合大众至法堂，知客僧引斋主到法堂站立。维那师说：“钟鼓齐鸣，往方丈室，迎请和尚！”
（2）到了方丈室，斋主执香，由知客师引至方丈大和尚前顶礼。
（3）大和尚登座，斋主上香顶礼后，由知客师拈香礼拜，长跪合掌代表斋主告白，迎请和尚：“仰白和尚！大慈忍听，今有某省某县某某信士，来山进香，为植福延生事，敬设千僧大斋一堂，供养两序诸师，恭请和尚，上堂说法，普利人天。惟愿和尚慈悲默然允许，下情无任，恳祷之至！”
（4）维那师呼：“末后，先行！”
（5）丈室里，钟、鼓一齐响，佛寺全班执事随行。
（6）千僧斋仪仗队：最前边两面幡旗引路，跟着两序大众。和尚前面有俩侍者提炉，和尚身边有四侍者，一人执说法锡杖，一人执拂尘，一人捧钵，一人捧具。大和尚披祖衣，步行到法堂。
（7）维那师鸣引擎一下，停止钟鼓。
（8）大和尚礼佛升座，大众唱香赞。
（9）赞毕，香灯师拈香、展具、顶礼三拜，上去接侍者手中锡杖，四个侍者一齐下来，展具拜三拜。
（10）维那师呼：“梵音龙象众，当观第一义”。
（11）大和尚接锡杖，震地一下，开始说法，斋主跪听。
（12）说法毕，维那师呼：“谛观法王法，法王法如是。”言毕，和尚下坐，斋主谢法师。
（13）维那师说：“钟鼓齐鸣，送和尚回丈室。”
（14）接着，佛前上大供。
（15）大和尚过堂，应供，斋主拜斋；饭毕，结斋，念佛，回向。由和尚领班，斋主随和尚后，千僧齐集，在大殿里绕佛。
（16）佛寺执事们各施其职，负责佛寺安全和信众秩序。
（17）绕佛毕，和尚进大殿向外站立，斋主必须跪在大和尚前面，合掌迎接众师进来，大殿门口有人结缘散衬钱。
以上为汉传佛教千僧斋的常规礼仪，仅供参考。下图为：2017年8月10日，笔者在云南鸡足山九连寺挂单，前去随喜碧云禅寺千僧斋，非常殊胜，欢喜、清净、平等、如法如律！
图片来源：云南鸡足山碧云禅寺法师的千僧斋资料
四、供僧功德殊胜
僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田，供僧的功德，是自利利他的菩萨行。唐道宣律师，持戒严谨，感天人送食。有一天律师问天神：“人间作何功德最大?”天神敬答：“斋僧功德最大”！
近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：“佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。”
《盂兰盆经》说：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐。
《增一阿含经》卷一: 能施众僧者，获福不可预计。
《佛说布施经》说：供养三宝可得五种利益：身相端庄、气力增盛、寿命延长、快乐安稳、成就辩才。
因为供僧功德，使现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，得生天人中，福乐无极。
为什么供僧的功德如此殊胜？因为僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。出家众仰仗修行，进德修业;在家信众以供僧功德，福慧增长。由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间。
最后，深深地祈愿：
“所谓布施者，必获其利益；若为乐施故，后必得安乐！”
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