你对吴哥的印象是什么呢？

是《花样年华》中

周慕云将心中的秘密倾诉给吴哥窟树洞的身影，

是《古墓丽影》中

古树与寺庙的千年纠缠的塔普伦寺，

还是

高棉那神秘得近乎诡异的微笑？

穿越千年时光，当你远离都市的繁华与喧嚣，尝试漫过那千年的历史长河，触摸那返璞归真的历史脉搏，微笑，便从此刻开始升华……

2018年1月20日至24日，天元成都分所一行22人离开美丽的天府之国前往柬埔寨，开始了5天4夜的新年团建活动。

柬埔寨，一个曾经并不那么起眼的小国如今已然成为一个东南亚旅游的热门地。在柬埔寨的西北方有座幽静的城市——暹粒，世界遗产吴哥窟便隐秘在此，这便是此次团建活动的目的地。

壹

当地风情

一

月的蓉城不那么温暖和晴朗，但一月的暹粒却是骄阳似火、晴空万里，与喧嚣和躁动的蓉城相比，这里显得静谧与安定。抵达暹粒已是当地时间的下午，在酒店稍作休息及用餐后，大家便按捺不住喜悦的心情外出去体验当地的文化、风情。

♡ 当地夜市——啤酒街 ♡

暹粒当地供电不足，大部分马路两旁没有路灯，显得没有生气，如果不是路上奔驰的汽车，整个城市的脉搏似乎已经停止，但离入住酒店不远处的夜市上却华灯亮丽、热闹非凡，仿佛整个城市的一颗夜明珠。

贰

大吴哥城

21

日

一抹美丽的朝霞装扮着暹粒的天空。早餐后，趁着清晨的凉爽，我们便开启了吴哥古迹之旅，第一站便是游览大吴哥城。在进入都城前，远远便会看到高达七公尺的南城门大石雕上头，四面都刻着吴哥王朝全盛时期七世国王的面容。据导游介绍，古高棉人凭借勤劳和智慧，创下曾经辉煌一时的吴哥王朝，在公元12至13世纪的鼎盛时期，是一个统治版图跨越整个中南半岛的庞大帝国。正值王朝鼎盛，国王大兴土木，建造宏伟的城市，为神创造许多建筑奇迹，让繁华王都吴哥城更显蓬勃昌盛。然而，万物终归难逃盛极必衰的自然规律，吴哥的辉煌和璀璨仅留存短暂的光阴，随着吴哥王朝的国力衰退及暹罗入侵，吴哥王室被迫搬离吴哥城，整个地区除了做为佛教圣地之用的吴哥窟外，几乎完全荒废。

♡ 大吴哥城里面的古树 ♡

大吴哥城被遗弃后，乔木的种子被鸟散播在城墙上，一些掉落进墙缝的树种，凭着旺盛的生命力，将根系深深地插入土地，撕裂城墙，年复一年，最终在这废弃的城墙之上枝繁叶茂，在冲破围墙的同时也支撑着城墙，使其不至于完全坍塌。

大吴哥城里面最让人惊叹的是位于城中心的巴戎寺，寺中有54座四面佛陀像巨塔，据说54座塔代表着吴哥王朝所统辖的54个省份，每一张佛陀的头像都是七世国王微笑的面容——即著名的“高棉的微笑”。

巴戎寺里面的平台空间十分狭小，哪怕是缓步攀行，仍得小心翼翼，稍有不慎就会踩空跌落，正所谓信仰的高处，处处都须保持虔诚和谨慎。《吴哥之美》的作者蒋勋先生说：“《金刚经》的经文最不易解，但巴戎寺的微笑像一部《金刚经》。”谜样般的“高棉的微笑”嘴角上扬，眼睛微闭，像是凝视远方又像是闭目养神，脸上表情各异却又说不出到底哪里不同，安详中带着几分神秘。四面佛的四个面，分别代表慈、悲、喜、舍，无论是辉煌还是苦难，始终微笑以对。

历经千年的风吹日晒和战火的洗礼，高棉的微笑只剩下黑白两色的斑斓，很多石像都已有残缺，但那神秘的微笑，似乎仍保持着修建前的模样，就这样伫立在大吴哥城的高处，微笑着看尽世间的繁华和沧桑，微笑着普度众生。

♡ 这世界上

有一种微笑让你忍不住

想去亲吻 ♡

大吴哥城里面还有七世国王为其母亲修建的塔普伦寺，其因电影《古墓丽影》在此取景拍摄而闻名。塔普伦寺建于12世纪末，由于经过500多年的荒废，许多宫墙、城门以及佛塔都被当地人称为蛇树的参天巨树所盘据，巨大的根茎穿绕在古建筑的梁柱、石缝、屋檐、门窗之间。巨树在寺庙的每个空间盘根错节地生长，树根深入建筑的石缝中向四方扩散，形成“树在寺里，寺在树里”的奇妙景象，见证着吴哥文明千年来沧海桑田的历史变迁。

♡ 电影《古墓丽影》拍摄处 ♡

此外，吴哥古迹里面还有一座看似火红的神庙，称为”女人的城堡”——女皇宫，是吴哥古迹最具色彩的一座寺庙。此庙风格精巧别致，与大部分吴哥古迹所使用的青砂岩不同，女皇宫采用当地特色的红土建造，色彩相较于其他吴哥古迹更为艳丽多彩。女皇宫精巧繁复的雕刻，述说着一个美女容颜绝代却引来倾慕者相互争斗而自毁容貌的故事。

♡ 女皇宫 ♡

女皇宫虽然规模非常小，但当游客来到这里，都会被它精美的雕刻而吸引，其壁画精致的雕刻在所有吴哥古迹中首屈一指，墙壁、立柱、门楣等建筑表面几乎是浮雕，无论是门楣或石壁都镂刻得一丝不苟，刀工细腻流畅，造型繁复圆润，线条纤巧柔美，是吴哥古迹中最上乘的雕刻作品，也是柬埔寨艺术的巅峰之作，有“吴哥艺术之钻”的美誉。

叁

吴哥窟

吴

哥窟原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”，亦称“小吴哥”，是吴哥古迹中保存得最为完好的寺庙，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。吴哥窟建于公元12世纪，吴哥王朝集全国之力花了约35年才建造完成，吴哥窟最初是为敬奉印度教神灵所建，但是今天已演变为佛教寺庙。在方形广场的四个角上，各有一座石塔，而广场中央矗立着一座更高的石塔，象征神话中的圣山。寺庙中央大道两旁是七头蛇形栏杆，在柬埔寨的民间传说中，七头蛇会带来风调雨顺，寺庙周围是护城河和水池，但不是为了保护寺庙，而是为了通过水中的倒影，使寺庙显得更加神圣和雄伟。

♡ 吴哥窟与水中倒影 ♡

♡ 吴哥窟长长的走廊，魅力十足的雕塑 ♡

吴哥窟寺庙是人的杰作，但每个设计都是为了体现神性，置身于吴哥窟之中，让人分不清究竟是站在神的领地还是人的空间。站在寺庙最高的塔楼，吴哥王朝古之辉煌虽已不在，但吴哥窟整个建筑在阳光的照射之下，仍展现出令人惊叹的美。阳光透过石雕窗柱穿射而入，形成细长而明亮的光束。放眼望去，光束投射在长廊石板地面和台阶上，犹如黑白琴键，流转跳跃，生动传神。

♡ 置身吴哥窟 ♡

吴哥窟外面游走着众多推销的“小贩”，胆怯却又直接的当地小孩会在简单的一句“你好”之后，便会“请求”游客购买他/她手上的明信片或者水果。看着清澈却又稍许迟疑的眼睛，你不由得相信这是世上最直接、简单的推销方式。

肆

洞里萨湖

暹

粒

除吴哥历史古迹外，还有一处柬埔寨美景——洞里萨湖日落。洞里萨湖是东南亚最大的淡水湖，也是古代吴哥王朝外交水道的港口。它像柬埔寨大地上的生态绿肺，为高棉民族提供了坚实的资源保障，被柬埔寨人民称为“生命之湖”。相传洞里萨湖底有一条七头蛇神，有一天，蛇神的女儿即将嫁给印度王子，于是这蛇神便张开大嘴，把大部分湖水吸进肚里，很快就变出了一大片肥沃的土地，作为女儿的嫁妆。据说，因为有蛇神驻守，洞里萨湖的旱雨两季变化才会如此明显。

如今的洞里萨湖依旧保持着古时的原貌，湖上生存的世代居民被称做“水上人家”，依然过着终身在船上生活的习俗，一只船就是他们的世界。当地人多数以捕鱼为生，水上人家为洞里萨湖的特色，随处可以看到用废旧汽油桶或木头支撑建造的小屋。

♡ 洞里萨湖“水上人家” ♡

这里生活着的人家大多窘困，但境况的窘困似乎没给当地的孩子多少悲苦，随处都是他们的游乐场，三三两两的孩子在浑浊的洞里萨湖水边嘻戏、打闹、踢球，快乐就是如此简单，又真的如此有趣，那脸上时刻挂着的笑容，好似就在附近。站在湖中楼台之上，阳光倾斜洒下，加上波光粼粼的洞里萨湖水映照，感觉身处在油画中。

伍

后记

吴

哥是一个王朝，是一段历史，是一种文化，是一个文明。吴哥古迹或许不是一个最佳的旅行胜地，它没有都市的繁华，也没有缤纷、绚丽的色彩，千年风吹日晒后留下的只是砖石单调的本色和干燥、炽热的土地；它与千年前的雄伟壮观已大相径庭，岁月侵蚀后剩下的只是断壁残垣、杂草荒地。但吴哥仍是一个值得一去的地方，这里不仅有千年的古迹和留给世人的“高棉的微笑”，更有淳朴传统的柬式风情，自由惬意的生活态度，经济虽有些落后，但幸福指数高，微笑不仅是吴哥的一张名片，更是一种力量，感染着来到这里的每一个人，“活在当下，悟在心中”，一千个吴哥旅行者有一千种领悟。

五天四夜的柬爱之旅转眼结束，难忘当地那淳朴的民风，难忘“高棉的微笑”，难忘吴哥窟的雄伟壮观，难忘洞里萨湖美丽的油画世界。然而，更让我们难忘的是在千年古迹遗址与伙伴们朝夕相处、亲密无间的日子。热爱生活、勤勉工作的天元人将继续在未来的日子里不忘初心、同心同力、继往开来。