恭迎地藏菩萨诞辰——地狱不空，誓不成佛
南無大愿地藏王菩萨（三称）
佛子誓愿弘
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今夜，行愿敲晚钟，报地藏菩萨加被之恩！
稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共归依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生。手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中。为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲、大愿，大圣大慈。
一、地藏菩萨释名
地藏菩萨以“地狱不空，誓不成佛”的大愿而著称于世，是四大菩萨--殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨中，以比丘形象在人间弘法的唯一菩萨。
地藏，梵名Kṣitigarbha，音译作乞叉底檗婆。地为住处，藏为含藏之义。地藏菩萨受释尊付嘱：在释尊涅槃后至弥勒菩萨成道间的无佛时代，誓度六道众生才成佛。地藏菩萨的名字在《地藏十轮经》卷一（大一三·七二二上）中说：“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏，故称地藏。”
据《占察善恶业报经》卷上载：地藏菩萨由于过去之大悲誓愿力，示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身、狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身、地狱身等无量无数异类之身，以教化众生。特别愍念五浊恶世受苦众生，应众生所求而消灾增福，以成熟众生之善根。地藏菩萨常变现无数化身济度众生，又称千体地藏。
二、地藏菩萨诞的来历
今天是农历七月二十九日，恭迎地藏菩萨诞辰。关于地藏菩萨诞辰的来历是唐朝时有新罗国王子出家为地藏比丘，到中国来参学，在九华山修行。最后，地藏比丘九十九岁于农历七月三十日在九华山示寂，肉身不坏。由此，地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身，九华山也被视为地藏菩萨的应化道场。每年九华山都要在这一天举行隆重的庆祝活动，称“地藏法会”。大众诵《地藏经》，守金地藏肉身塔。法会圆满之日，设斋供众，广结善缘。
三、地藏菩萨的特德
地藏菩萨与其他大菩萨不同，表现在：
1、来居秽土：地藏菩萨学习娑婆教主、三界导师、四生慈父，本师释迦牟尼佛在娑婆秽土成佛的大愿，也发愿于秽土成佛，并在秽土度化一切众生，离苦得乐。
2、示现声闻：在娑婆世界的秽土佛法弘扬，其重心为佛教的出家众，而地藏菩萨示现出家僧相，正是秽恶娑婆世界的清净幢相，是佛陀正法之标志，是一切众生离苦得乐的依止。
四、地藏法门的修持
地藏法门的修持方法是受持三归五戒，广行十善，认真持戒，深信因缘果报，不毁谤佛法僧三宝、大小乘佛法。地藏法门特重于如何才使人不堕恶道，凡不造作五逆十重恶业，就不会堕落地狱。但对临堕、已堕地狱者，或病人病重将死或已死，而恶业已造又无善业者如何救度呢？地藏菩萨开示拔苦之法：为病者、亡者布施供养佛法僧三宝种福田；布施贫病、鳏寡孤独者种悲田；诵《地藏经》或专念地藏菩萨名号回向病者、亡者；以上所做功德能使亡者获得七分之一的利益，让亡者脱离地狱之苦而往生善道和净土。
四、地藏菩萨的大愿
《地藏经》被称为大乘佛经中之“孝经”，由娑婆教本师释迦牟尼佛给大众介绍地藏菩萨的本愿“地狱不空，誓不成佛”，及其在因地孝顺父母而舍身救拔出离地狱苦，为一切佛弟子修习菩萨行之榜样。凡菩萨行者只有心怀苦难众生，誓愿救拔，广行菩萨道，福德资粮圆满，终必成佛。
五、供养地藏菩萨的利益
《地藏菩萨本愿经》说：见地藏形象及闻《地藏经》读诵、香华、饮食、衣服、珍宝、布施、供养、赞叹、瞻礼得二十八种利益:
1、天龙护念；2、善果日增；3、集圣上因；4、菩提不退；5、衣食丰足；6、疾疫不临；7、离水火灾；8、无盗贼厄；9、人见钦敬；10、神鬼助持；11、女转男身；12、为王臣女；13、端正相好；14、多生天上；15、或为帝王；16、宿智命通；17、有求皆从；18、眷属欢乐；19、诸横消灭；20、业道永除；21、去处尽通；22、夜梦安乐；23、先亡离苦；24、宿福受生；25、诸圣赞叹；26、聪明利根；27、饶慈愍心；28、毕竟成佛。
六、地藏菩萨诞辰的意义
地藏王菩萨以比丘僧像示现娑婆秽土，其目的就是以佛陀正法的清净幢像，接引一切有缘众生，学习佛陀正法。因此，当我们诵《地藏经》，念地藏菩萨圣号，就是向地藏菩萨学习，以地藏菩萨为榜样，发大菩提心，“地狱不空，誓不成佛”。现在，让我们一起虔诚地诵《地藏本愿菩萨经》，虔诚地念“地藏菩萨名号”，以慈心不杀生而素食，以清净心礼忏消除一切恶业，令自己善业增长，并回向法界一切有情众生，趋向正法，离苦得乐。
最后，我们一起虔诚地祈愿：
地藏菩萨加被自己与家人身心安康，一切众生吉祥！
加被一切亡故的亲友脱离地狱饿鬼畜生三恶道，往生善道！
祈愿佛法僧三宝加被，世界和平、国泰民安、佛法兴隆！
释行愿 2017、9、19
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