【佛门礼仪】—水陆法会洒净结界
编者按：
有人请问：“什么是水陆法会？”
根据善信问题，笔者摘抄初稿《佛门礼仪·水陆法会》的内容，与大众分享。
愿参加水陆法会者，如法如律，自利利他！
愿一切众生离苦得乐！
行愿 合十
一、洒净结界
水陆法会仪式复杂，先要洒净结界，流程如下：
举行水陆法会之前夕，全体僧众在前，斋主在后，先在大雄宝殿诵经礼佛，然后到佛寺内各殿堂分别绕一周结界。
结界时，由主法法师带领大众，为洒甘露，维那法师法器配合，其他僧众和斋主念“消灾延寿药师佛”圣号，德高望重的大德法师或方丈在最后。
绕佛寺一圈结界完毕，再进入大雄宝殿回向。
为什么要绕场一圈结界呢？
就是通过佛教的仪轨结界——划地做法会之用，清除佛寺内一切闲神鬼魅，让水陆坛场清净便于迎请诸佛菩萨前来加持法会大众，是法会圆满成功。
二、结界
“结界”梵sīmābandha，巴sīmam sammananati僧尼为使戒行无缺失而区划一定区域，以便从事修行活动，称为结界。主要分为︰
1、僧尼结界区域：
（1）摄僧界︰为集聚僧侣以行布萨等行事，而划定某一特定区域。有自然界与作法界之别。前者为︰以自然界中的特定场所为界。具体而言，即聚落界、兰若界（村庄外的安静场所）、道行界（僧侣游行时可依所住之处纵横一拘卢舍为界）、水界（水所流经处）。
作法界︰指僧尼用来作僧事的地方，依其作法可划分为大界、戒场、小界。
（2）摄衣界︰僧尼为使自己离开三衣而夜宿之时，不犯离宿之过，所划定的区域。
（3）摄食界︰僧尼为使其贮存食物或烹煮食物时，不犯宿煮之过，所划定的区域。
2、佛寺的区域，划定殿堂、佛塔的区域与僧众活动区域。
3、密教修法时，为使魔障不入，所划定的区域。
4、禅宗当场所划的区域，作为修行人活动的一定范围。
5、男众道场特指禁止女性、鱼、肉等进入之处所划区域。
三、水陆坛场
水陆法会分大小不同的坛场，主要有：内坛、大坛、华严坛、法华坛、诸经坛、净土坛等六坛，每坛的法师们各司其职，集体诵经。
水陆法会七天，各坛必须完成的诵经、礼忏、念佛任务是：
大坛拜《梁王忏》24部；
法华坛念《法华经》24部；
华严坛念《华严经》至少1部；
诸经坛念《光明经》、《楞严经》、《佛说无量寿经》、《观无量寿佛经》、《大方广圆觉经》各24部；
《金刚般若波罗蜜经》、《药师如来本愿功德经》各120卷，《梵网菩萨戒经》48卷。
净土坛，保持念诵佛号不断。
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