20世纪初，爱国运动和维新运动在越南全国蓬勃发展。在这次运动中，有的人主张秘密准备武装抗法斗争，有的人主张提高民智，振兴工商业，成立各种团体、协会，要求政治民主化；逐渐形成了改革与暴动两种势力。潘佩珠互为补充地运用两种斗争方式，得到两派的信任和尊重。

当时的爱国活动家都是年轻的儒学家，他们的斗争方式主要是写文章。潘佩珠是越南抗击法国殖民者、争取民族独立的领袖，是革命文学的代表作家。他的作品对当时的革命运动最具影响力。与以往的作品相比，潘佩珠的诗文是新式的。他的作品不仅数量、质量和作用第一，而且还是反映当时爱国文学趋势、命运最明确、最充分的。

一、潘佩珠的生平与著作

潘佩珠（1867—1940），原名潘文潸，越南政治家、作家、诗人，号海树，别号巢南。1867年12月26日生，义安省南坛县人。

潘佩珠的主要汉文作品有《琉球血泪新书》（1903）、《越南亡国史》（1906）、《海外血书》（1906）、《狱中书》（1913）等。他的越文主要作品有《巢南文集》（1935）、《潘巢南国音诗集》（1958年邓台梅校订，未出版）、《黎太祖传》（1911）、《征女王传》（1911）等。1918年曾写有《法越提携》。

潘佩珠很早就有了爱国思想。1884年法国占领河内及越南北部时，17岁的潘佩珠就创作了战斗檄文《平西收北》，张贴在各处，呼吁人们积极响应北圻的文绅运动。1885年京都顺化失守时，18岁的潘佩珠组织学生军准备起义响应义静的抗法运动，未果。法军占领义安后，潘佩珠过了10年的隐居生活，读兵书，结交朋友，为有计划有规模的抗法运动做准备，创作了很多歌颂义安抗法运动的双七六八体诗。

1887年，潘佩珠到顺化执教，和一些爱国青年建立了联系。其间创作的《拜石为兄赋》使他被称为“南国文章第一人”同时结识了阮尚贤、潘周桢等爱国志士。

1902年，潘佩珠到河内与黄花探联系。1903年，他又到顺化，到南圻，从北到南联络抗法力量。期间，写成《琉球血泪新书》，引起越南思想界和政界的震动。起初，他受中国维新派康有为、梁启超思想的影响较深，主张君主立宪。1904年他组成维新会。

1905年，潘佩珠前往日本，在日本组织了越南青年救国会，发表《越南亡国史》）、《越南国史考》等文章介绍越南，介绍越南革命。在日本期间，他结识了日本和中国的许多政治家，写了《海外血书》、《敬告全国父老文》、《寄给潘周桢的信》、《哀告南圻父老书》等文章，号召和鼓舞越南人民，特别是青年起来与法国殖民主义者作斗争。1908年，日本政府根据法国要求，驱逐在日本境内的越南革命者。潘佩珠和其他革命者来到中国。从1908年到1925年，潘佩珠辗转流亡于中国和泰国，但他一直心系祖国。在越南国内，从1908年到1910年，越南维新运动遭残酷镇压。受中国辛亥革命的影响，1912年潘佩珠成立了越南光复会。这场运动一掀起，他便被广东军政府收监。1917年被释放后，他回到越南，计划利用法国战败于德国之机发动抗法运动。但刚到中越边境，第一次世界大战已经结束，法国又成了战胜国。潘佩珠再次开始了他的流亡生涯。俄国十月革命成功，他深受鼓舞。1924年，他到广州与从苏联取道中国回越南的阮爱国（胡志明）联系，他决定重新组织越南革命党，但不幸在1925年6月，被法国人在上海逮捕，押解回越南。

越南全国掀起了声势浩大的罢工、罢学、罢市运动，要求释放潘佩珠。在声势浩大的群众运动的压力下，法国殖民者被迫释放潘佩珠，但将其软禁在顺化，日夜派密探监视。被软禁期间，他写了《男国民须知》、《女国民须知》等爱国教育读本，在《人民之声》等报刊上发表了一些诗、赋和短篇小说。1940年10月20日，潘佩珠悄然去世。

二、卓越的政治活动家、诗人、作家

潘佩珠从一个汉学家，逐渐成为一个政治活动家，又从一个政治活动家成为一个诗人、作家。这是他走过的一个艰难的历程。

如果不参加革命，潘佩珠很可能会成为一个科举状元。但他读新书，开阔了眼界，看到了时代的潮流，自觉地走上了资产阶级政治活动之路。他撰写平西收北檄文，创作双七六八体诗歌，组建新党，留洋寻求救国道路。

在国外期间，潘佩珠把文学创作与政治活动相结合。从广东监狱出来后，潘佩珠为中国报纸撰稿，任杭州《兵事杂志》编辑达三年之久。在顺化被监禁的日子里，他写了很多的诗、赋、祭文。他以自己的作品唤醒百姓的民族精神。在新诗运动蓬勃发展的时候，他还写了很多的“平民诗歌”。他的文学观念深受儒家思想的影响，文学要有教育意义，要有益于读者。不管是写诗，写剧本，还是写小说，潘佩珠最注重的都是如何唤醒沉睡中人们的觉醒意识。

潘佩珠胸怀大志，从善如流，易于接受新思想。他最显著的特点是：意气风发，敢为人先。潘佩珠的家乡义安地域辽阔，地势崎岖，多丘陵山坡、河流，临海。这里人民的生活主要是打猎，捕鱼，砍伐。很多人背井离乡到外地去乞讨。但是这里的人们有一个显著的特点——学习特别刻苦，以博学的教书先生闻名。很多人常年在外教书授业。至今，义安仍然是越南人才辈出的地方。义安为越南培养了很多的优秀人才，如潘佩珠、邓泰砷、邓促许、黄重茂、陈有力和胡志明、胡松茂，陈富、黎红峰、阮氏明开、何辉习、潘登琉等。义安人有志气、有毅力，吃苦耐劳，不受束缚。虽然土地贫瘠，但义安人重情重义，对父老乡亲，对朋友兄弟，特别是对公共的事务，他们竭尽全力去做，不惜付出自己的财产和生命。

潘佩珠平易近人，善于结交，自小立志科举，扬名天下，学习非常勤奋。他以文章和爱国精神闻名。他身边聚集着通晓武艺、行动果断、不受封建礼教束缚的仁人志士。他们曾多次保护潘佩珠从北到南进行革命活动。

上述的地方特性和潘佩珠的个性造就了他作品的独特风格。

从潘佩珠早期的诗文中，我们可以看到他是一个有勇有谋，不愚忠封建帝王，不信天命的人。他认识到民为贵的真理，以救民、救国为己任，舍身为国，不惧艰险。潘佩珠这样歌颂气宇轩昂、不惧危险的革命志士：

就算风急浪高，
我们仍要勉力前行，
到达目的地。
就算法国、日本、俄国，
掀起滔天巨浪，
阻挡去路，
我们一样乘风破浪，
驶向前方。
……
风急如许，惊涛拍岸，
且笑且歌，永不退缩！
……
大海宽广，大浪无边，
同心协力，众志成城！
（《海湖宽》）

这种精神教育了一代又一代的越南人。

自“东游运动”开始，潘佩珠成了越南革命的领袖，开始了他的政治生涯。他指引着人们走向民族团结，争取国家独立的道路。在国外的二十年，是潘佩珠接受新事物，选择新道路，形成新的人生观、世界观的二十年。他怀抱一腔爱国热血，摒弃成见，积极接受集体所有权、工农阶级，无产阶级专政等革命思想。他热爱国家、立场坚定，赢得了人民的敬仰。潘佩珠的思想在当时照亮了民族前进的道路，对后世子孙也产生了深远的影响。

爱国是越南人民的光荣传统，潘佩珠的作品使人民振奋起来，时刻准备为了国家的独立、民族的解放而奋斗终身。潘佩珠笔下的陈兴道，黎利等历史英雄人物成了后世子孙“开山劈水”的精神力量。在潘佩珠的笔下，山河历历在目，先辈们的光辉形象也不再遥远，使读者产生了一种为国为民的强烈的责任感。

潘佩珠对国家的沦丧，民众的愚昧颇有感触。潘佩珠所生活的时代，社会殖民化日益严重，到处是一片虚假的繁荣。殖民者发展交通、邮政，兴办学校，让人们感觉到一种开化、文明、进步的氛围。如果没有一个清楚的认识，就很容易被殖民者的这些表面现象所迷惑、所蒙蔽、所欺骗。潘佩珠勇敢地戳穿这种假象：“法国人疯狂地剥削越南人”，人们“每天都被无情地宰割”，“敌人就是敌人，殖民者终归是殖民者”。

“政府名存实亡，学校名存实亡”，越南已经没有了发展的前途，如果越南人民还是一味的接受法国殖民者的统治，那么将会是：“仅仅害怕是熬不了多久的，财富将被掠夺，人种将被灭绝”。他认为这样下去国家将会贫穷，落后，愚昧，民族将会灭亡。他将自己的这种忧虑通过他的作品传递给读者，要求人们放弃幻想，认清真理和主权，只有这样才能争取民族独立和国家的领土完整。

越南人被法国殖民者凌辱、欺负、压迫。怎样才能求得自由、平等，怎样才能在这样一个已经沦丧了的国度里追求平等和博爱，潘佩珠在《越南史记》中写道，“一个农民因为交不起官府的赋税，去向法国人求情，不但没有得到宽容而减轻赋税，反而变本加厉，官员要他卖掉土地和妻儿来还清赋税。整个村庄的人都被要求征收天税，也就是说他们头顶上的天都是法国人的，只要他们一天在法国的天空下生活，就要交一天的税。整个村庄的人都签署了协议，如果不缴税，就不能在法国人的天空下生活，不能享受法国人的太阳，也就是说‘白天不能看太阳，晚上不能看星星’。”农民没有办法，只有卖掉自己的土地和妻儿，买回属于自己的那片天。由此可以看出越南人民过着猪狗不如的生活，其艰难可见一斑。

国家已经沦丧，唯一可以做的就是“用鲜血换回属于自己的自由”。潘佩珠认为“在这样一种国家沦丧的耻辱下生活，如果哪个人还感觉不到痛苦，那么这个人不再是人了。”“哪个人没有丧国之痛，不怀一颗爱国之心，那么他就是国家的敌人，是越南人民的敌人，是整个民族的敌人”。潘佩珠认为不爱国就不是人，爱国不仅仅停留在表面上，不仅仅停留在口头上，而是要拿出实际行动，是要去抗击侵略者，不能再做亡国奴，要有为国家、为民族、为人民、为独立而牺牲的爱国行动。

潘佩珠认为，国家和国土是祖祖辈辈的越南人民留下来的，因此越南的主人应该是越南儿女自己，无论是皇帝、官僚，还是民众。但是，以往的官僚制度只能导致国家的灭亡。潘佩珠强烈反对旧的官僚制度，他认为旧的官僚制度，只知道如何剥削和压迫百姓，而不懂得去珍惜百姓。官僚们不管人民的死活，每天过着花天酒地的奢靡生活，他们的生活沁透了广大百姓的血和泪。百姓吃什么、穿什么，官僚都不管，他们只知道自己吃好的、穿好的。对于官僚来说，他们每天的生活就是想着如何享受，如何过得更加奢华，更加糜烂，“夏天想找个能够买到雪的地方，白天想看到夜晚的繁星”。官僚们喝着人民的血汗，把国土出卖给法国殖民者，换取高官厚禄；官僚们只懂得享受，想着自身的安危，自己的家庭、妻妾、儿女和钱财，“害民为己”不顾国家沦丧，大敌当前，不考虑如何带领人民打退侵略者。

官僚们的种种作为使国家日益衰弱、人民贫穷。官僚们的种种作为迟早会受到人民的审判。潘佩珠认为，想要救国就只有一句话：“所有的越南人团结一心！”“如果全国人民上下一心，什么困难都难不倒我们，没有什么完成不了的任务，如果没有信心就什么都没有。”

潘佩珠是越南20世纪初革命的领袖，爱国主义文学的代表作家，他继承了爱国主义的传统，为越南革命、越南文学的发展做出了不可磨灭的贡献。

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