COVID-19.王霞王霞，上海大学外语学院英语系副教授，比较文学博士，从事中西诗学对话研究，目前的研究兴趣是中国传统文论《二十四诗品》与西方典型审美类型的平行对话关系。

2.这个概念的是康德美学的核心概念之一，是解决审美二律背后的要害，对于这个概念的系统的说明，见刘旭光：《论“理念”在康德美学中的作用——重构康德美学的一种可能》，载《学术月刊》2017年第7期。

真正构成对西方左翼思想的巨大影响的时期，主要集中在以法国“五月风暴”为代表的60年代末到70年代初的五六年时间里。这一时期最重要的“毛泽东美学”的代表要数原为法国先锋文学和激进思想的《原样》（Tel

本公众号为上海大学批评理论研究中心信息发布平台。聚焦批评理论，致力于文学批评、文化批评、艺术批评和审美批评，推进中国批评理论的知识更新与研究转型。

同时，阿恩海姆通过详细分析艺术结构的组成来了解视知觉的形式动力产生的原理，其中例举了很多来自中国的例子。如阿恩海姆两次引用庖丁解牛的故事，说明事物本身有其结构，以及为什么在整体中区分部分很重要。14

在汉语的语境之中，这个词源自宋明理学所强调的亲身经历和实地领会，特别是通过亲身实践而获得的经验。但在汉语中，“体”又有动词意味，大致是体会、体察的意思，但作为动词的“体”，又是一种什么样的行为？

[22]俄语“圣像”（Икона）这个词源自古希腊语，意为“形象”(образ)，圣像画，是以艺术形式，借用色彩和线条显现神的形象，宣传神迹和传播神学思想。圣像中出现最多的人物是圣徒。

Cupchick教授在讲座的过程中，始终保持着热情洋溢的状态，在讲座的最后，又针对老师同学们的提问进行了精彩的解答与交流，带来了全新的研究视角，给师生们带来了很大启发。

本公众号为上海大学批评理论研究中心信息发布平台。聚焦批评理论，致力于文学批评、文化批评、艺术批评和审美批评，推进中国批评理论的知识更新与研究转型。

最后，Leone教授对过去进行了一个符号学的解读。他把关于过去的记忆分为两种：有些是人们主观上刻意去保留的记忆，而有些是想忘却的记忆。在这里，他同样用facebook的一个例子进行了具体分析。

在不同空间存在诸多巨大差异的同时，我们发现三个空间却共用一套道德原则，或许五十年的时间还不足以彻底改变根深蒂固的道德认知，或许是郝景芳自己所说的“温情主义”，因而小说里我们找不到绝对的恶人。

李谢维奇论《典论·论文》的最大特点，是他在自己深入研究的基础上，致力于澄清西方、特别是俄国汉学家以往在《典论·论文》研究中的一些误解，并在许多关键性问题上，提出了自己颇有创意的见解。

作者：吴娱玉，文学博士，2015年毕业于上海交通大学，现为上海大学师资博士后，研究方向为文艺学、现当代文学和电影。目前已在《文艺研究》、《清华大学学报》、《上海交通大学学报》、《文艺理论研究》、《