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小心! 别让身边的蠢人把你毁了！
温馨提示
研究一个人是怎么被愚蠢化的，蠢人是怎么群体化的，社会是怎么蠢人化的，非常重要，这关乎到我们自身的提升和发展。事实上我们可以从12条蠢人直接遵从的规则来入手，大家可以参考着12个特点，看看你身边是否存在这样的人。
1
符号化
因为蠢人脑子不好，喜欢脸谱化、公式化的东西，不喜欢动很深刻的脑筋，不喜欢去追问根源，不喜欢去追溯真相，所以世界就形成了一个帮蠢人进行不断的符号化的一种做法，一旦热爱符号、接受符号，蠢人大脑很容易被分区、分割，某些区被放满了各种文件，某些区成为经常被打开的文件，被活跃使用的区，长此以往，蠢人就被开发和异化了，这是符合化的原理。世界会缔造各种符号，把各种符号让他具有流行特征，让蠢人喜欢这些符号，包括各种流行语，包括自己创造一些小概念，包括创造蠢人之间的暗语，使蠢人之间彼此认同，使鄙人描述世界的时候，用一些特殊语法和特殊的视角，使得蠢人非常得意于自己可以用新的目光来看世界。
对世界的种种差异，蠢人大约可以给予一个某种说法，通过某种说法，把世界给简单化了，公式化了，蠢人形成了若干种思考的范式，蠢人把世界界定为几十种模式，所有世界的变化，只不过是这几十种，乃至于几种模式的各种组合而已。这种符号化，使蠢人在学习上面、在认知世界上，被浅表化了，他不会再去进一步认同。他的这种符号化有没有道理，为什么这种符号是泛的，是一个假逻辑，他们根本不去思考。但这也不是蠢人的关键。
蠢人已经意识到，如果进行这种符号化，将给他带来巨大的利益，他热爱这种符号化。这让他认知世界的时候，不用辛苦地动脑筋去探究一些原理，去和社会形成张力和冲突，更使得他在世界已经形成的脸谱化、公式化的知识海洋里，只要奋力游泳，不断地点开蠢人世界的蠢基百科全书，他就可以弄清楚蠢人世界目前在怎么思考，对某个事物是怎么想的，对某一类世界是怎么泛化的，怎么形成一个类似的处理的，而且最好是批处理。那么这种让蠢人不动脑筋，让蠢人接受已经消化过的知识，已经符号化过的图像，让蠢人去通过图像，图表去认识世界，既是蠢人世界的一个错误，也来源于世界对蠢人世界的异化。
2
图像化
蠢人不喜欢深究，喜欢直接从表面得到深层的东西，所以除了简单意义上的读图以外，蠢人事实上希望把整个世界都处理成类似图像化、漫画化的东西，能够从表面直接读出深层的东西，甚至世界就是平面的，最好所有问题都显露在表层，这样对蠢人的思考不构成挑战。
世界是简单的，蠢人就可以是复杂的，蠢人不喜欢世界是复杂的，那样的话，将暴露他的愚蠢。所以这种直接从表面读出深层次东西的现象，令到蠢人非常愉快，这就是我们经常说的蠢人世界的图像化。怎么不断把世界归结为几种力量，把社会归结为几种现象，把现象归结为几种图片，把人与人的关系，归结为几种形态，把爱情中的关系归结为几种模式，这是蠢人一直以来的思考动力。蠢人通过把世界分成不同的这种图像、情景，得到了对世界深度的解读。
3
概念化
蠢人不喜欢进行深入研究，只想给世界不停地起外号，看到一个东西，就把它概念化，看到一个东西，就用已有的一个概念去覆盖它。对概念化的不停的应用，使得蠢人可以有几十个外号，几十个概念，来解释世界所有的现象，不需要另外再动脑筋，不需要另外再学习新知识，就可以应对世界的一切变化。
因为世界不过是那么多概念的变化堆积、运动、组合而已，蠢人已经掌握了这些概念，概念本身就可以让他走得更远，更快了。概念化和符号化的不同在于，符号化是具体的把一个世界，把一个现象，把某种关系，把它处理成一种固化的东西，而且高度公式化、脸谱化。而概念化，是对某一类的现象，不能深入到图像或符号，但是能够总括地，把它归结为某一种类型或趋势，概念化的差异。
4
分类化
蠢人喜欢把对象分成易于理解的类别——单身贵族、月光族、啃老族、团购族。他们对世界的认知，是混乱的，所以他有一种最简单的做法，就把世界分成不同的类别，分成类，把世界分成几种可理解的、易于分辨的，有趣的类了以后，把世界族群化了以后，把世界的问题分成自己所喜爱的一些类型了以后，蠢人的世界就变得格外狭小了，蠢人需要理解和认知的东西变得狭窄了，然而这些狭窄的事物，又分为几种简单而有趣的类了，尽管它不符合道理，但是符合蠢人的兴趣。
这样一来，世界就真的变狭窄了，变得无趣了，变得高度个人化了，但是没关系，蠢人喜欢，蠢人通过对世界的分类，很容易选边来站，很容易找到自己的立场，很容易在未经深究的情况下，首先持有自己的立场，对他来讲，意义很大。概念化使得蠢人不管看到什么样的现象，都可以把它归到一个总的类别里去，就像打一个文件包一样，图像化是蠢人看到任何问题，直接可以透过几种情景，去进行解决，不管这个情景有多么的愚蠢，或不合理。蠢人的世界里面，所有世界关系是由几种图象和情景来决定的，而蠢人在认知某些事物的时候，喜欢把它符号化，喜欢给它贴上一个标签，这些事物的真实内涵，我不去深究，我就是把它处理成这个样子，你能把我怎么样。
5
可爱化
蠢人喜欢把对象人格化，乃至于婴儿化。那么把世界人格化和婴儿化，本质上是蠢人对世界冰冷、机械、冷漠特征的一种逃避。反过来，转变成蠢人将己推心，将己推人，用自己的内心来模拟世界，把世界可爱化，把世界婴儿化，把世界简单化。反过来，就使得蠢人更愿意，更能够把世界的一些复杂的事物过滤掉，看到世界事物里面自己愿意接受的、模糊的、不变化的、自己可理解的、比自己的生存能量级别低的、控制在自己可掌握范围之下的若干事物，它是可爱的。
蠢人不会有意去理解世界陌生、可怕的一面，那些东西被蠢人无意中忽略了，乃至于认为它是不存在的，用这种主观的强大否定，去藐视客观的存在，需要强大的勇气和集体幻觉，好就好在，蠢人有他们自己的组织和党派，所以他们一旦加入组织，他们立即获得这方面的群体他信力，通过他信力来一再地肯定自己的信仰，终于把自己的世界可爱化了。
6
兽性化
蠢人喜欢把自己的欲望正常化，喜欢私欲社会化——暴力化，色情化。蠢人喜欢把自己的欲望正常化，不管自己的欲望有多可怕，有多么反社会，有多么反人类，但蠢人把自己的欲望正常化了，喜欢利用私欲去公开化、社会化，认为自己有这个想法很正常，就像现在很多人把群交、换妻当成一种社会运动一样，当成民主的一个组成部分一样，正如很多人把公共场合，对群体射击，看成是一种对社会的正常反应一样，这种兽性化的存在，本身已经非常可怕，社会对兽性化的宽容和理解，也趋于更为可怕，是它的帮凶。而蠢人社会对兽性化的包容，对兽性化的鼓励，对兽性化变相的培育，更是兽性化成长的温床。
7
合理化
蠢人喜欢把困惑简单化，把不可理解定式化——把自已归于某某族，把自己的问题定义为某个概念，如屌丝蠢人喜欢把困惑简单化，把不可理解定势化。
种种的不可思议，种种的不合常理，蠢人必须摆脱道德困惑，把它简单化，把它定势化，不能让它困惑自己的心智，所以蠢人想出了一招合理化，只要任何一个问题，我从某个方面解释它是合理的，别说用一句被讹传了的萨特的存在即合理，就把一切问题给他合理化。从个人角度，民主、人权的角度，把个人的一切蠢人、蠢行兽性化，理解为合理化。把个人与世界对抗当中，个人的反社会、反理性、反人类，都归结为人权，使之合理化，都是合理化的一些社会意义。
蠢人对自己不工作，对社会没有贡献，处在社会的很低阶层，对社会毫无贡献，归结为自己的一种特殊的生存状态，归结为自己脱离大众，甚至有很多人，以环游世界为终身理想，环游世界到底能得到什么，环游世界的目的是什么，为了什么环游世界，这不是关键，关键是他有一种探索的感觉，所谓在路上，而世界也对这种行为发出巨大的褒奖，航空公司欢迎他，出版社欢迎他，旅游机构欢迎他，所以环游世界成了一种巨大的社会力量，有很多人，一旦环游世界回来，不管他有多么愚蠢，不管他对这个社会多么没有帮助，都成了一个厉害人物，你看他能做到，我们做不到，事实上蠢人往往是意志特别坚定的，因为他的心智的简单，他会把一些问题用他的全身心去做，社会就把他理解为坚持的力量，但坚持一定就应该是这样的吗？
8
趋势化
蠢人会喜欢趋势，并加入趋势，喜欢嘲笑非趋势人士，对流行的喜爱，对新现象的拥抱，对流行商品的热烈的追捧，对小众分子的追捧，对伪去商业化主义的追捧，对伪个性的追捧，对伪个性独立主义者的追捧，对伪创新的追捧，是蠢人世界的一个小高潮。
只要带有这样一些特征，只要让蠢人感觉到自己不仅不是蠢人，而且是少数聪人，少数众人皆醉我独醒的人，让蠢人找到一种小众感，是世界的关键。少数流行商品的开发者们，找到了这样其中的诀窍，并且成功地使得蠢人喜欢上了这样一个东西，趋势化使得蠢人嘲笑非趋势人士，感觉他们与社会不互动，感觉到他们简直不知道活在哪个时代，感觉到为什么，这么简单的一个现象，他们都跟不上来，感觉到他们与世界的互动太慢了。
9
敏感化
蠢人喜欢体验边缘感受，细微感觉，精微情感——喜欢做情感专家或向情感专家请教，喜欢拥有经历极其复杂的闺蜜或哥们，蓝颜，红颜。
蠢人喜欢体验边缘感受、细微感觉、精微情感，蠢人特别喜欢反复把自己内心的某种感觉，拿出来强化、演练，反复在最边缘的细微处，体验最微妙的亿分之一，万亿分之一的情感电流，微微通过大脑的那种悸动，所以这种细微情感、微妙情感、细微感觉，对他所造成的种种触动，使得他特别愿意去开发这种东西，为每一次的正常现象里的万分之一的非正常现象，和解读出每一个世界里面的，他认为比较敏感的东西，去极力地去放大它、感受它。
并且把自己的大脑的刻度和敏感信号调整在敏感化这个刻度上，持续地去敏锐地感受这种东西，乐此不疲，使得整个情感的聚焦区，注意点的聚焦区，意识的聚焦区，都去体验这种东西，整个宏大的东西，社会的东西，一个人与世界的互动的东西，都被它丢开了，更愿意带着哈勃望远镜似的放大功率，来窥探自己的内心世界。
10
焦虑化
蠢人喜欢制造各种不可理解，不同寻常的焦虑——为最近的选秀节目而焦虑，为一个明星的情感生活而着急。蠢人喜欢制造各种不可理解，不同寻常的焦虑，使得自己有担心，使得自己对社会有焦虑，而这种担心、焦虑，这种对世界的不理解，对世界的丑化、妖魔化，进一步强化了蠢人之间的团结，进一步坚定了蠢人继续把蠢人当下去的决心，各种各样的焦虑，来自于蠢人世界当中必须要有文化活动，信仰活动，来加深蠢人行为的愚蠢。
所以各种商业制造的焦虑，人为制造焦虑，群体制造的焦虑，无中生有的焦虑，就不断地产生，它既是来源于蠢人与社会的冲突，蠢人与蠢人之间的相互交叉感染，蠢人持续地在进化自己的蠢人的行为之后的敏锐而欣喜的变化，也是来源于蠢人行为世界的庸人自扰。因为他们的世界变狭窄了，变图像化了，变简单化了以后，还有一个重要的课题，必须使之敏感化，必须使之精微化，必须使之情绪化，否则作为一个蠢人，将是多么的无趣，所以焦虑化是蠢人之间的一种法则。
11
弱智化
蠢人喜欢不动脑筋，往往片面化、简单化，弱智化的去考虑问题，对深入思考非常抵触。
比如他们之中有的人疯狂喜欢日本的一切，还有的人动不动要发表一些核武器轰平日本的言论。但商业世界为了蠢化蠢人，故意地把这种不动脑筋的片面化、简单化，用一些貌似合理的真理包装出来，让蠢人依然意识到自己在思考，依然意识到自己非常思辨，依然意识到自己走在思维的前沿，而不知道自己已经被弱智化了，这事实上是商业世界非常伟大的一个做法，而这种弱智化，既使得弱智产品、弱智文化被消费，弱智的的东西被消费，也使得弱智化了之后的真正的智化的东西，就销售不出去了，就不能被接受了，它也是一种趋势。
12
异国化
蠢人老以为异国他乡有着更合理的事项和认识——哈韩哈日，喜欢柬埔寨和不丹，无脑认同欧洲和美国。专门挑选异国胜出己国的地方来无限欣赏的对比，显示自身的特立独行，比如韩寒曾为莎朗斯通为汶川地震时的禽兽言行辩护，以示自己作为公知的独立思考。
他们还认为异国他乡有着更合理的思想和认识，总喜欢把本国和异国进行比较，哪怕蠢人其过异国，对异国他乡本质上有不会有更深刻的认识，所以一直会带有一种异国论，最终哪怕蠢人对异国他乡有了更深刻、客观的认识，为了使他的蠢人蠢行得以合理化，他依然会内心坚定地欺骗自己，欺骗他人，强化异国的合理性，强化已过的先进性，从而肯定他对这个世界的不认同，来强化他与世界冲突当中，罪责方是社会的这样一种起诉，来引起大家对他的肯定。
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